义絶谓殴妻之祖父母父母及杀妻外祖父母伯叔父母兄弟姑姊妹若夫妻祖父母父母外祖父母伯叔父母兄弟姑姊妹自相杀及妻殴詈夫之祖父母父母杀伤夫外祖父母伯叔父母兄弟姑姊妹及与夫之缌麻以上亲若妻母奸及欲害未者虽会赦皆为义絶妻虽未入门亦从此令若无此七出及义絶之状辄出之者徒一年半虽犯七出有三不去三不去者谓一经持舅姑之丧二娶时贱后贵三有所取无所归而出之者杖一百并追还合若犯恶疾及奸者不用此律谓恶疾及奸虽有三不去亦在出限故
云不用此律
【问曰】妻无子者听出未知几年无子即合出之【答曰】律云妻年五十以上无子听立庶以长即是四十九以下无子未合出之诸犯义絶者离之违者徒一年若夫妻不相安谐而和离者不坐即妻妾擅去者徒二年因而改嫁者加二等【疏】诸犯义絶者离之违者徒一年若夫妻不相安谐而和离者不坐【议曰】夫妻义合义絶则离违而不离合得一年徒罪离者既无名字得罪止在一人皆坐不肯离者若两不愿离即以造意为首随从者为从皆谓官司判为义絶方得此坐若未经官司处断不合此
科若夫妻不相安谐谓彼此情不相得两愿离者不坐
又云即妻妾擅去者徒二年因而改嫁者加二等【议曰】妇人从夫无自专之道虽见兄弟送迎尚不踰阈若有心乖唱和意在分离背夫擅行有怀他志妻妾合徒二年因擅去而即改嫁者徒三年故云加二等室家之礼犯翼祖庙讳改为礼亦为难久帷薄之内能无忿争相嗔蹔去不同此罪
【问曰】妻妾擅去徒二年因而改嫁者加二等其有父母周亲等主婚若为科断【答曰】下条嫁娶违律祖父母父母主婚者独坐主婚若周亲尊长主婚者主婚为首男女为从父母知女擅去理须训以义方不送夫家违法改嫁独坐父母合徒三年其妻妾之身唯得擅去之罪周亲主婚自依首从之法【准】周显徳五年七月七日敕条妻擅去者徒三年因而改嫁者流三千里妾各减一等娶者并与同罪如不知其有夫者不坐娶而后知者减一等并离之父母主婚者独坐父母妻妾唯得擅去之罪周亲等
主婚分首从主与奴娶良人诈妄嫁娶
诸与奴娶良人女为妻者徒一年半女家减一等离之其奴自娶者亦如之主知情者杖一百因而上籍为婢者流三千里即妄以奴婢为良人而与良人为夫妻者徒二年奴婢自妄者亦同各还正之【疏】诸与奴娶良人女为妻者徒一年半女家减一等离之其奴自娶者亦如之主知情者杖一百因而上籍为婢者流三千里【议曰】人各有耦色类须同良贱既殊何宜配合与奴娶良人女为妻者徒一年半女家减一等合徒一年仍离之谓主得徒坐奴不合科其奴自娶者亦得徒一年半主不知情者无罪主
若知情杖一百因而上籍为婢者流三千里若有为奴娶客女为妻者律虽无文即须比例科断名例律称部曲者客女同斗讼律部曲殴良人加凡人一等奴婢又加一等其良人殴部曲减凡人一等奴婢又减一等即部曲奴婢相殴伤杀者各依部曲与良人相殴伤杀法注云余条良人部曲奴婢私相犯本条无正文者并准此奴良人徒一年半即娶客女减一等合徒一年主知情者杖九十因而上籍为婢者徒三年其所生男女依户令不知情者从良知情者从贱
又云即妄以奴婢为良人而与良人为夫妻者徒二年注云奴婢自妄者亦同又云各还正之【议曰】以奴若婢妄作良人嫁娶为良人夫妇者所妄之罪合徒二年如婢自妄嫁娶亦徒一年各还正之称正之者虽会赦仍改正之若娉财多准罪重于徒二年者依诈欺计赃科断【准】户令诸奴婢诈称良人而与良人及部曲客女为夫妻者所生男女并从良及部曲客女知情者从贱即部曲客女诈称良人而与良人为夫妻者所生男女亦从良知情者从部曲客女皆离之其良人及部曲客女被诈为夫妻所生
男女经一载以上不理者后虽称不知情各同知情法如奴婢等逃亡在别部诈称良人者从上法
诸杂户不得与良人为婚违者杖一百官户娶良人女者亦如之良人娶官户女者加二等即奴婢私嫁女与良人为妻妾者准盗论知情娶者与同罪各还正之【疏】诸杂户不得与良人为婚违者杖一百官户娶良人女者亦如之良人娶官户女者加二等【议曰】杂户配隶诸司不与良人同类止可当色相娶不合与良人为婚违律为婚杖一百官户娶良人女者亦如之谓官户亦隶诸司不属州县亦当色婚嫁不得辄娶良人违者亦杖一百良人娶官户女者加二等合徒一年半官户私嫁女与良人律无正
文并须依首从例
又云即奴婢私嫁女与良人为妻妾者准盗论知情娶者与同罪各还正之【议曰】奴婢既同资财即合由主处分辄将其女私嫁与人须计婢赃准盗论罪五匹徒一年五匹加一等知情娶者与奴婢罪同不知情者不坐自杂户与良人为婚以下得罪仍各离而改正其工乐杂户官户依令当色为婚若异色相娶者律无罪名并当违令既乖本色亦合正之太常音声人依令婚同百姓其有杂作婚姻者并准良人其部曲奴婢有犯本条无正文者依律各准良人如与杂户官户为婚并同良人共官户等为婚之法
仍各正之
左旋